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    关于常识的作文。。。。1. 关于文明礼仪知识的文章,急, 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来.如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋.如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序./p>

    关于常识的作文。。。。

    1. 关于文明礼仪知识的文章,急,

    如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来.如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋.如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序.说到文明礼仪,我想到了一个故事.有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁,就要退回去给让路.列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切.然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众.一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础.而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会.大的不说,只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在.但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园.在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动.我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为.我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大.试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么.我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用.同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”。

    2. 有关科学知识的文章

    科学知识的文章:体形稍大的蜜蜂总喜欢停留在一些温度较高的花朵上以此来提高体温,蜜蜂能够通过识别花朵的颜色来寻找温度更高的花朵.这是英国研究人员的新发现.据印度尼西亚《罗盘报》日前报道,以前,人们认为蜜蜂喜欢选择有更多花蜜和花粉的花朵.英国研究人员的这一新发现表明,蜜蜂需要呆在表面温度较高的花朵上来提高自身的温度,而这并不需要消耗蜜蜂的卡路里.英国剑桥大学的拉尔斯和玛丽皇后学院的研究人员说:“其原理就像是我们喝了一杯热水或者冷水.” 拉尔斯认为,如果周围的温度太低的话,身体会消耗热水所带来的能量,而不需要动用身体存储的能量.他说,如果周围的温度太低的话,蜜蜂需要将体温提高到30摄氏度左右才可以飞行,而停留在表面温度较高的花朵上,它们就可以不通过消耗身体的能量来提高体温.为了验证蜜蜂是否通过识别花朵的颜色来判断花朵的表面温度,研究人员使用人造花朵对一种BOMBUS TERRESTRIS的大型蜜蜂进行了实验.实验室中,研究人员放了紫色和粉色的人造花各4朵,在第一次实验中,紫色的花朵被涂了温度较高的花蜜,这时有58%的蜜蜂停留在紫色花朵上.第二次实验,粉色的花朵被涂了温度较高的花蜜,大约62%的蜜蜂停留在上面.拉尔斯说:“如果我们不在有较高温度花蜜的花朵颜色上给蜜蜂暗示的话,蜜蜂肯定会选择错的.花朵的颜色是可以看到的,找到有较高温度花蜜的蜜蜂看到花朵的颜色后就认为这种颜色的花朵的表面温度是比较高的.” 研究人员相信,这是进化过程中的一种形式,花朵和蜜蜂形成了互利关系.拉尔斯说,大约有80%的花朵表面细胞结构是圆锥形的,目前,科学家仍然不清楚这种细胞结构的作用,不过拉尔斯认为这使花朵能够吸收到更多的光从而使花朵的表面温度更高,可以吸引更多像蜜蜂这样的花粉传播者.。

    3. 关于常识的作文

    一、尊重常识 何谓常识呢?,就是一般知识,一般人应当具有的知识。常识微不足道,要尊重常识看来并不是件容易的事。一个小孩给烂铁划破了手指,父母不知及时为他消毒包扎,结果得了破伤风;灯泡烧掉了,一个中学生不会换新的灯泡;终于考上大学了,许多大学生居然不会洗衣服……这些都是缺乏生活常识惹的祸。我想具备一定的生活常识是很重要的,因为它与我们的生活息息相关。现在不少学生书读的越多越脱离生活,一个个变成了“书呆子”和不动手的“君子”。书念得越多却越不会生活,简直是天方夜谭。到底是谁之过呢?尊重常识需要回归基础回归生活,但更需要求真务实的科学精神。 中国浮夸风劲吹的时期,处处“放卫星”,亩产从几千斤吹到上万斤,当时居然有人深信不疑。有老农说,亩产万斤,打死我也不信:有科学家说,这是违背常识的,有一点点常识的人都不会相信。但为什么当时从上到下竟有那么多人信了?这是皇帝新装式的悲哀!尊重常识是对科学的最好尊重,而对科学的尊重是对真理的尊重,是对良知对事实对讲真话的尊重。巴金的《随想录》是一本被誉为讲真话的书。讲真话其实就是对常识的尊重,不管是那个黑白颠倒的时期还是现在。现在已进入广告时代,广告越吹越神,反而越多人相信。尤其是明星广告,不管它是否符合常识,皆疯狂的信,疯狂的维护。说真话是对常识最好的尊重,对常识的尊重是对科学最好的尊重。 二、挑战常识 刚才说到亩产上万斤,是不可能的事,因为这违背了关于水稻生产规律最简单的常识。几十年前许多农民也说,一般亩产二三百斤,有四五百斤已相当不错了,上千斤是绝不可能的事。这是“常识”。偏偏有人不相信这常识,他要挑战常识,要把亩产提高到上千斤。不少人知道后都嘲笑他是白日做梦,痴人说梦话。对于这些他只是置之一笑,一头扎进稻田里反反复复做实验。失败的次数和汗水一样多。终于他成功研制出杂交水稻,亩产从八百斤到一千斤,从一千斤到二千斤,震惊世界。他就是被誉为杂交水稻之父的袁隆平。现在亩产上千斤是常识,袁隆平又开始痴人说话了:我梦想有一天,我可以呆在水稻下乘凉。袁隆平在不断挑战常识,把一个个不可能变成了可能,把一个个非常识变成了常识,这源于他的科学知识和探索精神,源于他的胆识和创造。科学无止境,“常识”也无常,无止境。挑战常识是对科学的最好发展,是对科学精神的最好阐释。 三、超越常识 愚公移山的的故事早已家喻户晓。有人说愚公愚,因为这个人缺脑筋,要搬掉这山是不可能的事,一点常识也没有,不如搬个家好了。有人说愚公不愚,坚持不懈,排除万难,精神可嘉。愚公愚还是不愚呢?如果把《愚公移山》这故事放到东晋时代来分析,可能我们很多人都被“愚”了一会。《愚公移山》出自《列子?汤问》。古《列子》一书早已亡轶,今本《列子》是由东晋张湛整理作注后才流传于世的。东晋崇尚玄学,魏晋学人撰书多是为了表达自己的思想。《汤问》里有许多民间故事、寓言、神话和传说。《愚公移山》是一篇哲学寓言,它告诉人们不能用日常的感官去探寻至道。“山”不是是常识里的“山”,而是一座精神大山。愚公的“移”不是常识里的“移”,而是一种超越常识,把握大道的“愚举”。愚公因为“愚”才会坚持,才会最终感动神灵,借神力搬走摆在眼前的现实的大山,搬走通往大道的精神大山,达到若愚的大智境界。老子尚愚,主张守拙抱朴。这里的“愚”是人类质朴之心,“愚”的境界就是“道”的境界。超越常识,其实是对现实物质生活的超越,是对至简大道的回归,而非耍小聪明,投机取巧的所谓的“超越”。愚公的“愚”是一种精神追求,是对庸俗常识的超越。 从尊重常识、挑战常识到超越常识,是人类从正视现实、改造现实到超越现实的发展过程,是人类从尊重科学到提升心灵的升华过程。人,是常识世界的人,也是常识世界之外的超越自我的人。

    该文章转载自搜学网:

    该文章转载自搜学网:

    4. 关于知识的作文题目

    知识改变了我的生活 那你知道他用什么改变了我们的生活吗?是那广博的科学知识。

    带着一颗好奇的心,我轻轻地打开《爱迪生传》,爱迪生的故事深深感染了我:年幼的爱迪生只受过三个月的正规教育,为了谋生,曾做过报童,干过小贩,当过报务员,可对知识充满渴望的爱迪生从小就利用一切时间,勤奋学习、刻苦钻研、立志用科学知识改变世界。书中用一个个小故事,串联起爱迪生勤学好问,顽强攻关的点点滴滴,生动而具体地描绘了爱迪生在千万次失败面前,不灰心、不气馁、不后退、不屈服的精神,爱迪生不断地汲取了知识的养分,积累学问,其一生,共获得了1093项发明创造。

    电灯,让漫漫长夜有了光明;留声机,让动听歌声清晰可闻;电影,让五彩画面动人逼真。是知识武装了科学家爱迪生,改变了世界,造福了人民。

    从小,我就憧憬着美好的生活,向往着掌握高科技的技能。可现实生活中的我,总是以为自己很聪明,缺少吃苦的精神、奋发的勇气,学习中,不愿刻苦钻研,应付差事似的完成作业。

    书中,爱迪生亲切地告诉我们“天才是百分之九十九的汗水,加上百分之一的灵感”,只有脚踏实地地刻苦学习,才能在科学实验的道路上攀登,只有掌握了许许多多的科学知识,才能改变我们的生活,改变我们的命运……轻轻合上书本,封面上的爱迪生笑咪咪地看着我们,敬爱的爱迪生爷爷,请您放心,我们一定刻苦学习,努力钻研,成为一个中国的“爱迪生”。文章的脉络十分清晰。

    作者从《爱迪生传》这本书中读有所悟,感受深切。作者能紧紧抓住“知识改变生活”这一主题,从爱迪生用知识改变世界,用知识改变命运中深受启发,联想到自己缺少吃苦耐劳的精神,缺少奋发的勇气,从而下定决心刻苦学习、努力钻研,下定决心成为一个中国的“爱迪生”。

    5. 关于中国传统文化知识的作文

    中国传统文化 中国传统节日有很多;春节.元宵节.中秋节.端午节.重阳节.清明节.七夕节.… … .我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节,因为它是中国民间最隆重的传统节日.在夏历正月初一,又叫阴历年,又称为“过年”和“新年”.每年过年,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘.商场是人山人海,家家户户贴对联,可热闹了.每个小朋友都可以拿利是,小朋友还可以穿上漂亮的新衣服,大人个个喜气洋洋.爸爸给我买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,我就拿出礼花下楼和小朋友一起放,我们玩得非常高兴,到了晚会开始,我才恋恋不舍地回家,与家人一起开开心心的吃水果看晚会,精彩的表演把我们逗得哈哈大笑,心想:要是天天都过年该多好啊!我还喜欢过“重阳节”,农历9月9日,有一首重阳节的古诗是李白创作的.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.这首诗写得非常好.又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节.重阳节,又有称为“老人节”,重阳这一天,人们赏菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢愉.这一天,我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶,我心中非常开心,因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德.“元宵节”也让我难忘.每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,这一天我们也放了许多烟花,还吃了汤圆.一家团团圆圆,那时的我心中充满无比的幸福和欢乐.中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国的节日.这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福,所以我们要记住这些美好的节日,并永远继承下去.。

    6. 求作文《常识》,800字,水平不要太高

    有关“常识”话题作文范文

    别让常识束缚了你

    印度的驯象人很聪明,他们在象还小的时候便把它缚在树桩上,小象的力量不足,挣脱不了绳索久而久之,小 象形成了这样一种常识:绳子是扯不断的这种想法一直伴随着它,以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时,它也不会逃跑了

    小象变成了大象,不变的是它心中形成的常识,小象受制于绳,大象受制于常识惊叹驯象人聪明之余,我们又是否意识到,其实,我们很多人也被常识禁锢了头脑,失去了创造力

    常识固然是重要的,这一点毋庸置疑常识能让我们少走弯路,但是,仅仅有常识是远远不够的我们在掌握一定常识后,还要学会突破进取,推陈出新

    苹果熟了就会掉在地上,这是常识,别人或许只是捡起来吃掉,但牛顿,却从这个常识中看到了不同,引发他深入思考,最终提出了万有引力定律同样是常识,对于没有准备的人,它依然是常识,对于做好了准备的人,它是通往更高殿堂的一块基石只有通过常识看到实质,我们才能有长足的进步

    袁隆平刚开始研究杂交水稻时,有一位资深的老教授对此不屑一顾,说:“水稻没有杂交优势,这是常识,你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了”袁隆平对此没有过多的理会,全力投入实验,最终培育出产量翻了几番的籼型水稻假使袁隆平当初听信教授,也迷信常识,那么,还会有籼型水稻的诞生,还会有“杂交水稻之父”的美称吗?答案是否定的常识,之所以会成为常识,自然在人们心中已经植下了根,轻易不会改变所以,当一种有违常识的看法被提出时,必定会引起许多人的反对这时,我们不应该因此而放弃,而应该学习袁隆平的精神,坚持不懈失败了,只是证明常识真的正确,我们并没有失去什么,成功了,那么我们涉足的就可能是一片全新的土地,等待我们去开拓

    突破常识并不局限于科学领域,生活中也如此

    李洪新,一个下岗的工人,在观察到厨房的油烟后,并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻,而是突破了厨房必有烟的常识,自己调制出了冷花生油,结果,受到鲁花集团的青睐,自己也发了财

    朋友,莫让常识禁锢你的头脑,抹杀你的创造力,我们应该不断去怀疑,去开拓,寻找属于我们的未来

    7. 关于食品卫生知识的作文

    我们知道:燕子往了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候.可是,我们一旦失往了健康和宝贵的生命,还有再来的时候吗? 健康,何等重要!生命,何等珍贵! 我们要时刻维护自己的健康,珍爱自己的生命,而食品安全则是生命健康最有力的保证. 常言道:国以民为本,民以食为天,食以安为先,食品是人类生存的第一需要,食品安全直接关系着人民群众的生活,关系着子孙后代的幸福和民族的兴旺昌盛.不讲食品安全,哪怕是一块豆腐,一根芽菜,都能让你身体残缺;不懂食品安全,哪怕是小小的一包盐,就能中断免疫系统的正常运行;不要食品安全,哪怕只是小小的一个意念,就能让生机勃勃的生命处于危险之中. 我们不断从报纸、电视中,看到有关食品安全的新闻:南京“冠生园”事件,让人们看月饼而生畏;三亚的“毒咸鱼”,使我们谈“咸鱼”而色变;广东的“瘦肉精”事件,令我们看肉而怯步;号称生命杀手的“苏丹红”竟出现在我们最喜欢吃的辣味食品里;XX年那场席卷全球的sas侵袭,至今想起来还会让人胆颤心惊,今年8月8日北京地区的福寿螺事件,使131人发病.面对这一件件让人触目惊心,不冷而栗的事件,我们不禁要问:究竟,我们还能吃什么?我们吃的安全吗?这越来越成为大家关心的题目,越来越渴看绿色食品进进到千家万户. 大家对上述重大事件都已熟知,可是,你们可曾留意到在我们四周,劣质食品也正在静静地危害着我们的身体健康. 曾经,我是街头烧烤店前的常客,每次途经总要吃上两串解解馋.有一天,我又途经烧烤店,那一阵阵的香味又吸引了卧冬忍不住又走上前往要了两串,看着红红的火苗,青青的烟,听着烧烤发出的兹兹声,闻着烤焦的香味,口水都要流下来了,恨不得马上吃到嘴里.就在此时,我看到一个服务员捡起了地上被人们丢弃的竹签,拿到一个水桶里随便洗了洗,又重新串起菜来.看到这一幕,我惊呆了,一下没了食欲,掉头就走,从此,再也不敢光顾这样的小吃摊. 现在,还有很多人,尤其是我们学生,一放学就会围在烧烤前.在这里,我想再一次提醒大荚冬烧烤不但不卫生,而且在烧烤过程中,还会产生致癌物.作为学生,我们要迎接每一天的太阳,我们有责任关注和维护我们的健康.我们要积极参与其中,从我做起,从点滴做起,了解食品卫生安全常识,学习食品质量安全相关的法律法规,监视和揭露危害食品安全的事件和不法分子,在全社会传播食品安全知识,为全民健康事业尽自己最大的气力. “以人为本,安全第一”,食品安全需要你的参与;食品安全需要你我共同的努力.为了我们少年儿童的茁壮长大,为了千家万户的幸福,为了阳光更加灿烂的明天,朋友们,让我们牢牢记住:食品安全,从我做起。

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